施襄夏(1710~1771),名绍暗,字襄夏,号定庵。浙江海宁人,与范西屏同乡。是清代著名围棋国手,与程兰如、范西屏、梁魏今并称“清代围棋四大家”,与范西屏、黄龙士并称“清代三大棋圣”。因为与同乡范西屏并称天下,又棋风迥异,被人们用李白和杜甫比为“棋中李杜”。
施襄夏小时候受父亲影响,工诗善琴。见同乡范西屏学弈,才十二岁就与他的师傅俞长侯,十分羡慕,于是也拜了俞长候为师一起学习围棋,不久就能与范西屏争先。后来施襄夏又得到一代国手徐星友的指教,授以《兼山堂弈谱》,刻苦钻研,锐意深求。
清雍正十年,施襄夏22岁,与前辈国手梁魏今同游湖州岘山,梁魏今指着萦洄荡漾的山泉说:“你的棋已很不错了,然而你能明白个中的奥妙吗?弈棋如流泉,行乎当行,止乎当止。”施定庵听后茅塞顿开,遂悟自然之理,棋艺精进。
乾隆四年( 1739 ),两人曾对弈于当湖(今浙江平湖),前后十局,胜负相当,即我国围棋史上著名的“当湖十局”。气势磅礴,杀法精紧,代表了清代棋艺的最高水平。施定庵晚年客居扬州,著《弈理指归》 2 卷,后又著《续编》,与范西屏《桃花泉弈谱》同为后世弈者所必读。
相关记载
嘉兴市档案史志网·施定庵
施定庵
施定庵( 1710 — 1770 ) 名绍闇,字襄夏,号定庵。郭店人。幼时性拙喜静,羸弱多病,受父熏陶,工诗善琴。见同里范西屏学弈,年十二而与师俞长侯齐名,慕而同学,不久与范争先。后又得徐星友指教,授以《谦山堂谱》,刻苦钻研,锐意深求。清雍正十年( 1732 ),与前辈国手梁魏今同游湖州岘山,梁魏今指着萦洄荡漾的山泉说:“你的棋已很不错了,然而你能明白个中的奥妙吗 ? 弈棋如流泉,行乎当行,止乎当止。”施定庵听后茅塞顿开,遂悟自然之理,棋艺精进。十七、八岁,与范西屏同列为当代第一国手,并称“棋圣”。两人在雍正、乾隆间同时驰骋棋坛,所向披靡。《中国围棋》说:当时“中国的弈坛,就为同是浙江海宁人的两位棋圣称雄了四十多年。”“海内翕然称之,无异辞也。”
范、施两人棋艺各擅其妙,难分高下。行家比作“诗中李杜”。时人评论说:“西屏奇妙高远,如神龙变化,莫测首尾;定庵邃密精严,如老骥驰骋,不失步骤。”乾隆四年( 1739 ),两人曾对弈于当湖(今平湖),前后十局,胜负相当,即我国围棋史上著名的“当湖十局”。气势磅礴,杀法精紧,代表了清代棋艺的最高水平。施定庵晚年客居扬州,著《弈理指归》 2 卷,后又著《续编》,与范西屏《桃花泉弈谱》同为后世弈者所必读。
清·鲍鼎《国弈初刊》·序
详文见前文 → 围棋名家|“棋仙”——范西屏
相关著作
《弈理指归》
原本共一卷,刊行于乾隆二十八年。全书首列“五行布局”棋图二十四式。另外绘有“五行源奥”、“八卦渊微”图形,以标志棋局方位。正文均是四言和五言歌诀,有字无图。歌诀注释中运用五行相克理论,用来解释围棋着法,寓意玄奥。
《弈理指归续篇》
这本书是施襄夏去世后,他的学生李良为他出版的。书中的《凡遇要处总诀》部分,几乎总结了当时围棋的全部着法,是部全面论述围棋战术的著作,是我国古典围棋理论十分少见的精品。这些口诀,都是施襄夏平生实战和研究的心得,句法精炼,内容丰富。以范西屏、施襄夏为代表的康熙、乾隆时代的棋艺水准,是整个围棋发展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水平。
相关棋谱
《当湖十局》
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